ELIZABETH是我們家的女傭，我們私底下用華語叫她" 女王"。她細心、工作效率高，煮非洲雞、MATOKE、ROLEX蛋餅都一流。聖誕節她給我們特別從鄉下帶來一隻會下蛋的雞，我們和孩子回送她香水。我們幾乎每天一起謝飯禱告，一齊用午餐。她幫我們在小菜園種熱情果樹苗，說會一齊看到結果的一天。她整理小孩子床鋪後會在他們床中間放上一隻布娃娃，還給布娃娃蓋上被子。每次知道孩子生病，她都會說：I'M SORRY，THEY WILL BE OK。每天來上班都笑盈盈的，喊我叫JANETIE（世上只有她喊我JANETIE，改也改不了）。特別是上羊不在家的日子，她是我最大的幫助。我們以為她是我們最親近的第一個非洲朋友，多麼希望她偷錢只是一場誤會，然而看她大步踏出我們家，頭也不會那一刻，感覺這並不是她一次不小心的初犯。羊爸本來說要叫警察處理，但我們不想再花時間在這事上，既然錢在她包裡已搜回來，請她立即離開了。孩子回來問，我們只能告訴孩子，姨姨不誠實，不可以在我們家工作了。雖然很多人都說這裡很多家傭、保安都會出狀況，我們還常誇口我們找到個好人，可惜四個月來建立的感情和信任，一下子破滅了。
是否我們和當地人的蜜月期己過了？我們開始發現會被騙，付了錢訂造餐桌的只送來了一張桌面彎彎的餐桌也說算了，剩下的6張椅子拖了四個月還沒有作好，人也找不著了。修廁所的付了他"水魚價"，修完不到兩天比未修時還糟糕。辦理文件的那個所謂隱形律師，收了錢出國卻不辦事。有經驗的宣教士說：這裡的人有個風俗習慣，"你有的就該分享"。在烏干達的族群中，因為是同族人，誰家有米一起食，誰家有蕉一齊煨，誰家孩子萬一不幸成孤兒，叔叔姨姨就該帶回家養，因此族裡沒有所謂的孤兒，都是族裡的孩子。那我們這些外來人又如果呢？有一次在我們家門口遇見住在附近的14歲小女孩，聊不夠兩句話就問可不可以到我們家裡來吃晚餐，還說只是她自己來，不會帶其他人來。我們知道她的家就在我們家後面的空地，是一間沒水沒電的磚房子，她與母親、外婆可想像是過著窮困的生活。在很多當地人的心目中，我們這些外國人都是有錢人，宣教士更應是帶著愛心及金錢來的慈善家，幫助人不就是我們來的目的嗎？我也常問自已，難道不是嗎？不過當想到，今晚讓她進來吃一餐晚餐，明天、後天會不會再來敲門呢？如果她天天來問，怎麼辦呢？我真有這樣的愛心與包容嗎？曾有宣教士家說他們家的窗花上天天趴著小孩子好奇地“觀察”他們，家門口天天有人來坐著等他們，求他們幫助，最後不得不在家外建些圍牆。愛心、界線，該如何來拿捏？人群，我們該走多近？又該保持多少的“安全距離”？我們如何的給予才是對大家都好？他們不會因此以為可以不勞而獲，認為被幫助是理所當然？
在北部，我們團隊的宣教士們一直以來付出了很多心力、很多的時間，努力地與當地人成為朋友。希望了解他們的需要，並呼籲外面的人來支援他們、裝備他們。我們深信這是上帝給的使命，去裝備信徒傳福音、去用愛去行動。然而，當用心去服事的時候，打擊也會來，上個月上羊和我們的宣教士MARK哥夫婦，頂著高溫往北部去服事，但同時卻要處理與我們一起合作的當地教牧騙取神学助學金的事件。難過、失望又生氣。我們同時也被提醒是否給了學生太大的誘惑與試探？的確，在幫助別人的過程中，美滿的果效是人人都期待的，受惠者得到了資助，生活因而改善，帶著感恩的見証再向身邊的人傳遞積極正面的力量。然而，為何宣教士有時會有被視為提款機的感覺？ 上羊在和鄉鎮政府談培訓場地使用問題，像是在和他們談交換條件，而不是在談合作。我們幾次收到北部學生打來電話，說是生病了要我們用MOBILE MONEY給他們錢，當我們說不能即時轉錢過去時，電話便掛了。到底問題出在哪裡？事件的發生帶給我們許多的反思。我們如何在幫助他們的過程中，建立他們的信心？幫助他們建立與上帝的關係？上帝不是提款機，更不是阿拉丁的燈神。禱告被應允還是不被應允，生活難題化解與否，上帝依然是我們生命中的王，是我們面對逆境中的幫助者。生命的關懷與建造是項艱苦的大工程，遠比就把錢給出塊複雜、困難很多。是否，如果我們能離他們近一些，可以多些時間跟他們在一起，了解他們真正的需要時，在這些年輕人的心目中，我們不是提款機而可以是朋友、是牧者呢？無奈我們在KAMPALA，他們在PAKWACH，每月匆匆忙忙地見那一兩次面，能與他們建立多少的感情呢？如此感受很可能是因為我們才來幾個月吧。但距離的確是一個大難題。從前牧養教會，我們生活在弟兄姊妹的中間，親得就像家人一樣，弟兄姊妹遇上難題需要幫助時，一個電話來，上羊就可以跑過去。學生也可以隨時來我們家哭訴。但如今面對北部鄉村的年青人，我們與他們無法建立牧養的關係。他們打電話來，我們還得疑惑真假。假若真的是有急需，我們能立即開7個小時車跑去了解嗎？在漆黑的村落，我們連他們的家也找不到，自問我們目前真的作不到，也不願意去作。原來我們對他們的關心是如此的少，更談不上愛他們。被騙會令我們生氣、但沒有傷感情，沒有傷感情是因為我們其實還沒有與他們建立深厚感情。如果只是要處理一個事件，可以當成一個幫助我們下次要精明一些的教訓，學生被開除了，檔案也了結了。然而⋯⋯接下來呢？到底問題出在哪裡？是他們的問題，還是我們有問題？
北部回來之後，我們的宣教士MARK哥夫婦都確診又染上瘧疾（半年內已是第二次中招），上羊沒有中瘧疾，卻患了腸炎，腹瀉了兩星期。當身體軟弱時，心靈也容易軟弱，當發現自己出現失望與挫敗的情緒時，就是時候在上帝面前停一停、靜一靜⋯⋯休息過後、需要重新振作。
Mark哥夫婦這對宣教士常常成為我們我鼓勵，我們很感恩有這樣的同路人。他們瘧疾剛病好，又北上了。我們想請他們多休息一個星期，他們回答是豆角的苗不能等，要落田了。我們真的十分佩服他們。他們發來開開始心和村民一起搭豆棚的照片。為了更實地了解學生，他們開車帶著學生去交學費，中途車子一邊前輪軸斷了，車子歪在路旁不能動。感恩上帝保守他們平安，車子是在慢速時壞的，如何輪軸是在高速公路上斷，那後果不敢想像。回到KAMPALA，他們高興地和我們說在他們家附近找到一塊田可以給他們實驗種植。剛辛辛苦苦搭了棚、下了豆苗，一場超級大雨，要重新再來，雨季是農夫喜愛的季節，但為迎接這季節，他們需要挖疏水道、堆沙包。雖辛苦，但談起這塊田，宣教士既興奮又感恩。為什麼？因為他們心中有上帝的使命，他們愛烏干達人。他們不是農民，他們是宣教士，辛苦種下的種子，不單是在地裡，而是在人心裡。種子種在別人心裡，收成的果子成為別人生命的一部分。不能吃，卻成為美好的成果，一直存留在天上。今天當MARK哥夫婦下完田，帶著一堆NGO的文件來我們家，累到" 攤攤腰"要躺在地上。這一刻，他們一顆種子彷彿也種在我們的心中。我們感恩，有這樣的一對宣教士用他們的生命來激勵我們，繼續向前行。
最近整理贈書時看到了一篇短文，談到德蘭修女，有人訪問她：花了那麼多的時間、資源投在貧困人的事工上，但成功的個案那麼少，如何看？德蘭修女的笑笑回應： 我所作的又不是成功的事工，我作的是慈愛的事工。
友誼・金錢・愛，何價？
